Brugmansia spp.

Alistair Hay, um dos autores do livro verdadeiramente requintado Huanduj: Brugmansia, afirma que “o povo inca era relativamente recém-chegado ao cenário peruano, trazendo diversos grupos indígenas sob seu domínio, e chegou tarde em sua história para abraçar as plantas sagradas que há muito tempo eram parte central das culturas religiosas daqueles que conquistaram: as brugmansias alucinógenas estavam entre as mais importantes para eles”.

Ele prossegue dizendo que as brugmansias “são sem dúvida os enteógenos de elite sul-americanos, geralmente reservados ao derradeiro treinamento xamânico, aos casos mais difíceis de adivinhação e cura, aos mais ferozes dos guerreiros e aos mais corajosos e habilidosos dos xamãs”.

Confirmando essa idéia, o antropólogo Glenn H. Shepard Jr. afirma que, de acordo com o que ele observou na Amazônia peruana, “Uma dose maior, induzindo a visão, de infusão de Brugmansia pode ser dada oralmente como último recurso para tratar pessoas com doenças incuráveis, bruxaria ou acidentes graves”. Essa preparação é considerada a mais embriagante (kepigari) e a mais forte de todos os medicamentos… Brugmansia é a cirurgia de coração aberto do Matsigenka- um último recurso à mais alta autoridade médica, reservado apenas para os casos mais drásticos”.

Em um artigo de Arteaga de Garcia, Perea e Reguero da publicação especializada de pesquisa acadêmica Revista Colombiana de Ciencias Químico-Farmaceúticas sobre Brugmansias como uma espécie promissora para a produção de alcalóides de tropano, especialmente escopolamina e atropina, que são usados em drogas anticolinérgicas para tratar distúrbios pulmonares obstrutivos crônicos e bexiga hiperativa, bem como para aliviar as náuseas associadas com os tratamentos de doenças de enjôo e quimioterapia, descobriu-se que as folhas e flores de Brugmansia sanguinea tinham concentrações especialmente altas desses compostos.

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