Psilocybe cubensis

Todas as formas de vida multicelulares, incluindo plantas, animais e fungos, evoluíram a partir de células eucarióticas. Um título mais preciso para o website identificaria esse fungo psicoativo chave como um talófito e as plantas vasculares floridas como angiospermas. Em todo caso, plantas e fungos vivem em simbiose, por meio de associações micorrízicas que facilitam a secreção e o transporte de produtos químicos.

Como Ralph Metzner escreveu sobre as práticas altamente repressivas durante a colonização das Américas pela Espanha, “a supressão do culto visionário dos cogumelos pelo clero espanhol foi eficaz e completa”. Isso certamente está de acordo com o espírito inquisitorial contínuo perpetuado por leis hipócritas contemporâneas antidroga que limitam severamente as pesquisas sobre fungos e plantas que têm muitos benefícios inegáveis para a cura, especialmente no campo da psiquiatria, num momento em que, no mundo inteiro, como resultado da pandemia, estamos enfrentando a mais grave crise de saúde mental desde a Segunda Guerra Mundial.

Mas o uso ritual dos cogumelos para a cura persistiu secretamente durante séculos em lugares remotos do México, como escreve Álvaro Estrada em María Sabina: Her Life and Chants:

Em junho de 1955, o micólogo norte-americano R. Gordon Wasson recebeu permissão da curandeira Mazatec María Sabina, que morava em Huautla de Jiménez, México, para assistir e documentar uma de suas cerimônias nas quais ela cantava e curava os doentes depois de ingerir os cogumelos divinos. Ele publicou artigos com fotografias dramáticas sobre suas profundas experiências na Life e Life en Español.

Três anos mais tarde, ele registrou uma das veladas (vigílias noturnas) de Maria Sabina em sua totalidade. A publicidade resultou em uma invasão destrutiva de “buscadores de Deus” estrangeiros. Mais tarde, Maria Sabina contou a um entrevistador: “Desde o momento em que os estrangeiros chegaram, as crianças santas perderam sua pureza. Perderam sua força; os estrangeiros os estragaram. De agora em diante, eles não servirão para nada. Não há remédio para isso”. Num ensaio retrospectivo de 1976, Wasson lamenta ter sido “responsabilizado pelo fim de uma prática religiosa na Mesoamérica que remonta a milênios”. “Temo”, continua ele, “que ela tenha dito a verdade, exemplificando sua sabedoria. Uma prática levada adiante em segredo durante séculos foi agora arejada e o aeração é o fim”.

Em How to Change Your Mind: What the New Science of Psychedelics Teaches Us About Consciousness, Dying, Addiction, Depression, and Transcendence, Michael Pollan descreve a ingestão de alguns potentes cogumelos Psilocybe azurescens que ele encontrou no noroeste do Pacífico com a orientação de Paul Stamets, um importante especialista em espécies de psilocibinos: “Ao anoitecer, o tráfego aéreo no jardim tinha construído um crescendo tumultuoso: os polinizadores fazendo suas últimas rondas do dia, as plantas ainda significando para eles com suas flores: eu, eu, eu!

De certa maneira eu conhecia bem essa cena – o jardim voltando brevemente à vida depois do calor de um dia de verão – mas nunca me senti tão integrado a ela. Eu não era mais o observador humano alienado, olhando para o jardim à distância, seja literal ou figurado, mas me senti parte e parcela de tudo o que estava acontecendo aqui”.

Stamets coloca essas mesmas idéias em um contexto ambiental global: “Os cogumelos psilocibinos trazem consigo uma mensagem da natureza sobre a saúde do planeta. Em um momento de crise planetária provocada por abusos humanos, a Terra chama através desses cogumelos-sacramentos que levam diretamente a uma consciência ecológica mais profunda e motivam as pessoas a agir”.

Paul Stamets está colaborando com Giuliana Furci, fundadora e CEO da Fungi Foundation, em um importante projeto chamado Historias y Memorias Mazatecas, que busca preservar o patrimônio cultural do povo Mazateca. Até agora, nos últimos dois anos, o trabalho tem se concentrado com sucesso na conservação e restauração de artefatos históricos e têxteis, bem como em vídeos e fotografias dos principais curandeiros Mazatecas, incluindo María Sabina. Um espaço seguro e climatizado foi construído para proteger o conteúdo do arquivo que foi construído ao longo da vida por Renato García Dorantes. A coleção agora tem a curadoria de seu filho, Inti García Flores, historiador mazateca e professor de escola secundária em San Mateo Yoloxochitlán. Os planos futuros, para os quais os esforços de captação de recursos estão bem encaminhados, incluem a construção de um museu (e centro cultural) para que esses materiais e esse novo espaço possam beneficiar a comunidade Mazateca. Mais informações sobre o projeto etnomicológico Historias y Memorias Mazatecas e como apoiá-lo podem ser encontradas aqui.

A Fungi Foundation tem sido fundamental na promoção do que ela chama de Iniciativa FFF, que, de acordo com o site, “eleva o status de conservação dos fungos ao defender sua inclusão em leis e políticas internacionais, promovendo o termo Funga juntamente com Flora e Fauna“. A organização também busca aliar seu trabalho ao movimento global Rights of Nature (Direitos da Natureza). Para isso, a Fungi Foundation enfatiza as cosmovisões indígenas e as relações ancestrais com a natureza e entende os povos indígenas como administradores da genética, bem como do conhecimento associado às plantas medicinais e aos fungos. Em uma entrevista com Dennis McKenna na série de podcasts Brainforest Café, Furci discute como a atribuição de status legal aos cogumelos pode acelerar a proteção do habitat, já que os cogumelos são específicos de seus hospedeiros simbiontes. Ela lembra aos ouvintes que, ao contrário das plantas e dos animais, os fungos não podem ser removidos de um habitat específico. Essa conversa fascinante e inspiradora pode ser ouvida aqui.

Uma equipe de pesquisadores liderada por Sara de la Salle, do Departamento de Psiquiatria da Universidade McGill, em Montreal, e Hannes Kettner, do Centro de Pesquisa Psicodélica do Imperial College London, publicou um artigo na Scientific Reports em 2024 analisando os resultados do trabalho pioneiro realizado no Canadá com relação ao uso da psilocibina para tratar sintomas ansiodepressivos em pacientes com doenças potencialmente fatais. Os caminhos legais para obter acesso aos “cogumelos mágicos” com base na compaixão começaram em 2020 e atingiram talvez 100 pacientes canadenses.  Os pesquisadores “realizaram uma pesquisa longitudinal prospectiva que se concentrou nos canadenses que receberam isenções da Seção 56 para psicoterapia legal assistida por psilocibina”. Os dados coletados do pequeno número de participantes aceitos para essa avaliação formal sugerem “melhorias significativas nos sintomas de ansiedade e depressão, dor, medo da COVID-19, qualidade de vida e bem-estar espiritual” entre a maioria dos pacientes.