Brunfelsia grandiflora

Die Spaltöffnungen sind die ovalen Öffnungen in Pflanzen, durch die das für die Photosynthese notwendige Kohlendioxid eintritt. Sie geben auch Sauerstoff ab. In einigen der konfokalen Bilder von Brunfelsia grandiflora, die hier zu sehen sind, sind die Spaltöffnungen besonders deutlich zu erkennen und könnten als Anlass dienen, darüber nachzudenken, wie der Atem Menschen und Pflanzen miteinander verbindet. Im Einklang mit den Ideen von Monica Gagliano in Thus Spoke the Plant könnten die Pflanzen in unserer Gegenwart mit jedem Atemzug die Menschen als sich selbst erkennen und umgekehrt werden wir Menschen pflanzenähnlicher, als uns bewusst ist, und sind vielleicht in der Lage zu erkennen, wie auch wir die Pflanzen als uns selbst erkennen können.

Die Blüten von Brunfelsia grandiflora sind am ersten Tag dunkelviolett, am zweiten Tag helllila und am dritten Tag ganz weiß. Der gebräuchliche englische Name dieser geschätzten Zierpflanze, „Yesterday-Today-Tomorrow“, lädt dazu ein, über die Natur der Zeit selbst zu meditieren und darüber, wie die Zeitlichkeit mit ihren fließenden, fortlaufenden Zyklen in jedem lebenden Organismus vollständig enthalten ist.

Als Auftakt zur Erwähnung von Brunfelsia grandiflora und ihrer Wahrnehmung durch verschiedene ethnische Gruppen im Amazonasgebiet und benachbarte Mestizen definiert Ludmila Skrabáková, die von 2002-2010 im peruanischen Amazonasgebiet unter den Shipibo und Ocaina gearbeitet hat, das Schlüsselkonzept des indianischen Perspektivismus: „Zusammen mit anderen Subjekten sind Pflanzen Wesenheiten, die wie Menschen und damit als soziale Akteure agieren – nicht nur in der traditionellen amazonischen Heilung und Magie, sondern auch im Alltagsleben. Die Geister oder Seelen der Pflanzen, die madres (Mütter) oder dueños (Besitzer) genannt werden, haben anthropomorphe Züge und sind Träger bestimmter Eigenschaften, Qualitäten und Kräfte. Sie werden respektiert und gefürchtet; sie greifen in das Leben der Menschen ein, sei es als Mittel, um Gesundheit oder Reichtum zu gewähren, oder als Lehrer, Wächter, Bösewichte und Übeltäter, und sie nehmen einen festen Platz in der amazonischen Kosmologie und Mythologie ein.“

In Las visiones y los mundos sagt Pedro Favaron, dass die Theorie des Amazonas-Perspektivismus, die von dem brasilianischen Anthropologen Eduardo Viveiros de Castro entwickelt wurde, besagt, dass „Leben Denken ist und das gilt für alle Lebewesen: von den kleinsten Organismen bis zu den Eigentümern der Medizin, von den Pflanzen bis zu den Menschen; jede Spezies hat ihre eigene Perspektive.“ Favaron sagt auch, dass dementsprechend „die Beziehungen zwischen Pflanzen und Menschen im Sinne eines Gleichgewichts und eines Dialogs ablaufen sollten.“

Skrabáková behauptet, dass amazonische Schamanen „in ständiger Verhandlung mit den Seelen der Pflanzen stehen – sie schließen Verträge mit ihnen ab, bitten sie um Hilfe, lernen von ihnen und vermitteln den Kontakt zwischen ihren menschlichen Mitmenschen und den Pflanzen.“ Von diesen visionären Heilern erfuhr die Forscherin aus der Tschechischen Republik bei ihrer Feldforschung, dass Brunfelsia grandiflora, oder Chiric Sanango, „eine der mächtigsten Meisterpflanzen und Ärzte“ ist. Die Schamanen, so fährt sie fort, kennen diese Pflanze als „einen weisen alten Mann mit weißem Haar. Er ist ein sehr wichtiger Lehrer. Mit der richtigen ‚Diät‘ hat der Saft aus ihren Wurzeln und ihrer Rinde die Fähigkeit, die Türen zur Welt der Pflanzen zu öffnen und einen die Natur der Pflanzen so sehen und verstehen zu lassen, wie sie wirklich sind (ihre menschliche Natur/Qualitäten).“ 

Timothy Plowmans Artikel „Brunfelsia in der Ethnomedizin“ ist trotz seines Erscheinungsdatums von 1977 immer noch der beste Überblick über diese Gattung und ihre medizinische und zeremonielle Verwendung im gesamten Amazonasgebiet. Plowmans Feldforschung bestätigt die Bedeutung von Brunfelsia grandiflora als Schmerzmittel und Medizin gegen Rheuma und Arthritis bei den Kokama vom Río Ucayali im peruanischen Amazonasgebiet, den Tiefland-Quechuas am Río Napo in Ecuador und den Siona im kolumbianischen Putumayo. Als Beimischung zur Ayahuasca/Yagé Zubereitung bei den Jívaro, Lama, Siona, Kofán und Inga, Plowman spekuliert, dass Brunfelsia und das Kribbeln, das es bei der Einnahme hervorruft, „beeindruckende taktile Halluzinationen“ erzeugt und dazu dient, „ein größeres körperliches Bewusstsein während der Zeremonie zu schaffen“, die von einem indigenen Schamanen geleitet wird, der sehr erfahren ist, was die Dosierung dieses potenten Mitglieds der Familie der Nachtschattengewächse angeht, das auch als Fischgift, Pfeilgift sowie als Gegenmittel bei Schlangenbissen verwendet wird. 

In One River erzählt Wade Davis die Geschichte, die Timothy Plowman ihm über eine Nahtoderfahrung erzählte, die er nach der Einnahme eines von einem kolumbianischen Schamanen zubereiteten Extrakts hatte. Davis schreibt: „Nur in diesem Fall steigerte sich das Gefühl zu einer wahnsinnigen Intensität, breitete sich von den Lippen und Fingerspitzen zur Körpermitte hin aus und stieg in Wellen von Kälte, die sein Bewusstsein überfluteten, die Wirbelsäule hinauf bis zur Schädelbasis. Seine Atmung brach zusammen. Vor Schwindelgefühlen verlor er die Kontrolle über seine Muskeln und fiel auf den Lehmboden der Schamanenhütte. Mit Schrecken stellte er fest, dass er Schaum vor dem Mund hatte. Eine Stunde verging. Gelähmt und gequält von einem unerträglichen Schmerz in seinem Magen, war er sich nur vage bewusst, wo er sich befand – auf der Erde, von Angesicht zu Angesicht mit drei knurrenden Hunden, die sich um das Erbrochene stritten, das sich in einer Lache um seinen Kopf herum ausbreitete.“

Ein Forscherteam unter der Leitung von Carmen X. Luzuriaga-Quichimbo von der Universidad Tecnológica Equinoccial in Ecuador veröffentlichte 2018 eine Studie mit einem dreifachen Ziel: 1) das ethnobotanische Wissen über Brunfelsia grandiflora in den indigenen Gemeinschaften Ecuadors zusammenzufassen, 2) das traditionelle Wissen über B. grandiflora zu retten, das in einer bestimmten isolierten Canelo-Kichwa-Gemeinschaft im Amazonasgebiet in der Provinz Pastaza, Ecuador, vorhanden ist, und 3) neue Bioprodukte auf der Grundlage dieser Pflanze für die Bereiche Geburt, Anästhesie und Neurologie vorzuschlagen. 

Raquel Mateos und ihre Kollegen haben in einem 2022 erschienenen Überblick über Brunfelsia grandiflora als traditionelle Medizin zum ersten Mal „die phenolische Zusammensetzung dieser Heilpflanze identifiziert, um die chemischen Strukturen dieser Phytochemikalien zu kennen, die hinter den bekannten biologischen Eigenschaften der Pflanze stehen.” 

In einer persönlichen Mitteilung (2024) beschrieb Jonathon Miller Weisberger seine Erfahrungen mit Ujajái (der Name in der Paicoca-Sprache für Brunfelsia grandiflora), während er für längere Zeit bei den Siekopai in Ecuador lebte. Er sagte, dass die Wurzel der Pflanze geraspelt und als Kaltwasserauszug am selben Tag, an dem das Yagé zubereitet wird, in direktem Sonnenlicht „gekocht“ wird. Mit der Zeit setzt sich die Wurzelstärke der Brunfelsia, die giftig ist, in dem Behälter mit dem Extrakt ab. Der Maestro-Heiler trinkt etwas reines Yagé und gibt dann nur die Flüssigkeit (nicht den angesammelten Feststoff) Ujajái zu der Yagé-Zubereitung, die der Maestro mit einem Zweig umrührt und eine gute Weile darüber betet. Der Maestro, der bereits Yagé getrunken hat, betritt den heiligen zeremoniellen Raum, betet und bläst auf die Ujajái-Yagé-Mischung. Aus seiner eigenen Hand gibt er den ein oder zwei seiner Lehrlinge, die bei dem Ritual anwesend sind, eine mit der Mischung gefüllte Kalebasse. Die Schüler berühren die Kalebasse nicht, sondern trinken aus der Hand des Maestros. Jonathon sagte, er habe diese Mischung bei verschiedenen Gelegenheiten getrunken und dabei ähnliche Wirkungen erlebt, die er als „quälend und wahnsinnig stark“ bezeichnete und die er nicht noch einmal ausprobieren möchte: Feuer brannte in seinem Körper und schoss aus allen Körperöffnungen. Er sah zwei Feuerboas, die wie ein Kadukt aus seinem Bauch emporschossen. Andere Präparate, die Jonathon erwähnte, enthielten Ujajái-Blätter und wurden von den Siekopai zur Behandlung von arthritischen Schmerzen und auch Zahnschmerzen verwendet. 

Brunfelsia grandiflora, die unter einer Fülle von indigenen Namen bekannt ist, ist eine Pflanze mit uralten Traditionen und einem pulsierenden (wenn auch relativ unbekannten) Leben in der heutigen Welt Amazoniens. Es ist klar, dass sie eine eingehendere Untersuchung verdient, und ganz sicher verdient sie unseren größten Respekt.