Lophophora williamsii

Wade Davis espera que tenhamos sempre em mente uma verdade fundamental a respeito desse cacto: “De fato, sabemos agora, com base nas recentes descobertas arqueológicas, que o povo nativo do México come peiote há sete mil anos“.

Sobre o que eles caracterizam como um “cacto divino” usado pelos Huichol (Wixárica) do México, dizem Stacy B. Schaefer e Peter T. Furst: “O peiote serve como uma força inculturadora, ecoando princípios religiosos em temas recorrentes que são transcendidos a visões, a palavra falada através de mitos e canções, ações em rituais e cerimônias, e crenças que permeiam todos os níveis da consciência individual e coletiva Huichol”.

Em um artigo fascinante sobre o peiote e a saúde da mulher, Stacy B. Schaefer conclui que há necessidade de mais pesquisas sobre como “a ingestão de alcalóides do peiote pode influenciar a produção de hormônios no sistema endócrino através dos neurônios do sistema nervoso”.

Ao longo das décadas, Schaefer experimentou em primeira mão como os Huichol “desenvolveram e aperfeiçoaram uma visão de mundo complexa e elaborada que fornece aos membros ferramentas e tradições para curar seus corpos, promover a fertilidade, administrar uma gravidez saudável e criar seus bebês”.

Também é importante mencionar no contexto deste website a Native American Church (NAC), originalmente estabelecida na América do Norte em 1918 e que agora tem mais de 250.000 membros que fazem parte de tribos reconhecidas federalmente, e seu uso do peiote como sacramento ritual.

A Lei de Liberdade Religiosa dos Índios Americanos de 1978 protege o direito da NAC de incorporar esse cacto como parte de suas cerimônias.

O advogado Jerry Patchen escreveu sobre como “a Igreja Nativa Americana, assistida por etnólogos, etnobotânicos, antropólogos, farmacologistas e psiquiatras, foi o ponto de lança que estabeleceu os precedentes da corte e a legislação que resultou no uso legal do peiote e do ayahuasca para fins religiosos nos Estados Unidos”. 

plant

Similar Posts