Alicia anisopetala
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Alicia anisopetala

Alicia anisopetala Como ha escrito Glenn H. Shepard, Jr., «aunque ahora se sabe bastante sobre cómo las plantas y los compuestos psicoactivos producen sus efectos peculiares en la mente humana, sigue siendo en gran medida un misterio por qué ciertas plantas producen tales compuestos». En otras palabras, ¿por qué unas 100 plantas de entre quizás medio millón de especies…

Latua pubiflora
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Latua pubiflora

Latua pubiflora Olivos Herreros llama al Latúe, quizás la más rara de todas las plantas psicoactivas, «el alucinógeno clásico de la etnología mapuche». Un investigador tradujo el nombre de la planta como «Tierra de los muertos», quizá en referencia a la región aislada de la costa montañosa del sur de Chile (desde Valdivia hasta Chiloé),…

Drimys andina
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Drimys andina

Drimys andina La última planta que pudimos representar, la Drimys andina (gracias a Sacred Succulents en California), nos permitió ampliar la representación geográfica de las plantas sagradas en nuestro proyecto mucho más al sur, a los inmensos bosques que son las tierras ancestrales mapuches a ambos lados de la cordillera de los Andes en Chile…

Leonotis nepetifolia
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Leonotis nepetifolia

Leonotis nepetifolia La Leonotis nepetifolia, aunque es originaria de África, donde su nombre común es Klipp Dagga, se ha naturalizado y puede encontrarse en todo el Caribe y América, así como en el subcontinente indio, donde hay más de una docena de nombres comunes correspondientes a la diversidad lingüística de esta región, entre ellos el…

Echinopsis pachanoi (Trichocereus pachanoi)
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Echinopsis pachanoi (Trichocereus pachanoi)

Echinopsis pachanoi (Trichocereus pachanoi) Quizá la nueva investigación más convincente sobre el uso ritual del Wachuma, el cactus de San Pedro, sea la del argentino Leonardo Feldman. Señala que San Pedro es una de las plantas de poder mejor representadas en la iconografía preincaica, que aparece en el arte de diversas culturas indígenas como la…

Paullinia cupana
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Paullinia cupana

Paullinia cupana Esta planta, cuyo nombre común es Guaraná, es considerada sagrada por la tribu Sateré Maué de la Amazonia brasileña y ha sido cultivada por ellos durante cientos de años. Al contener más cafeína que cualquier otra planta del mundo (de 2 a 5 veces más que el café), el guaraná era tradicionalmente su…

Banisteriopsis caapi, Psychotria spp. and Diplopterys cabrerana (consultar también Yagé abajo)
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Banisteriopsis caapi, Psychotria spp. and Diplopterys cabrerana (consultar también Yagé abajo)

Banisteriopsis caapi, Psychotria spp. and Diplopterys cabrerana (consultar también Yagé abajo) Luis Eduardo Luna y yo nos reunimos en Palenque en 1996 en un encuentro patrocinado por el Cuerpo de Preservación Botánica y comenzamos la planificación estructural de lo que se convertiría en el volumen de casi 500 páginas Ayahuasca Reader: Encounters with the Amazon’s…

Justicia pectoralis var. Stenophylla
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Justicia pectoralis var. Stenophylla

Justicia pectoralis var. Stenophylla Los yanomamis utilizan las hojas secadas a la sombra de la Justicia pectoralis var. Stenophylla como aditivo de los rapés psicoactivos de Virola. El mundo microcósmico que revela esta modesta planta que crece en todo el Caribe y en América Central y del Sur con una gran variedad de nombres comunes…

Virola theiodora
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Virola theiodora

Virola theiodora El curandero y portavoz indígena Davi Kopenawa colaboró durante décadas con el antropólogo francés Bruce Albert para producir The Falling Sky: Words of a Yanomami Shaman, una sorprendente e inspiradora historia de vida que Albert califica de «profecía cosmoecológica sobre la muerte de los chamanes y el fin de la humanidad». El libro…

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